宇文士及特别会捧臭脚天子说这棵树好他就赞叹这棵树怎么好怎么好。宇文士及听皇上这么一说连忙脸都被吓白了赶忙叩头请罪然后他就说：“唉呀这个朝廷上那些大臣经常劈面指责陛下的过失有的时候还跟陛下争辩弄得陛下下不了台。我现在很有幸能够侍候在你老人家身边如果不稍微顺从一点陛下你虽然是天子那你这个天子当的有什么意思呢？”

所以“远离佞人”这是很是重要的不仅当向导、做君主要远离奸佞之人我们自己在生活当中也是如此要远离那些给你戴高帽子的人这种人是你的恶友所以要特此外审慎。

所以“远离佞人”这是很是重要的不仅当向导、做君主要远离奸佞之人我们自己在生活当中也是如此要远离那些给你戴高帽子的人这种人是你的恶友所以要特此外审慎。

“佛告善生：美言亲复有四事。云作甚四?一者善恶斯顺二者有难舍离三者外有善来密遮止之四者见有危事便倾轧之是为美言亲四事。

”。

美言就是说漂亮话的人攀龙趋凤讨好你的人我们怎么样来觉察？这内里佛又跟我们讲了四点：

“佛告善生：美言亲复有四事。云作甚四?一者善恶斯顺二者有难舍离三者外有善来密遮止之四者见有危事便倾轧之是为美言亲四事。

”。

在《隋唐嘉话》这本书内里就纪录了这样一件事情：我们知道中国历史上唐太宗是以能够接受人劝谏而著称的明君。有一次他出外散步他走到一棵树旁边就以为这棵树很好他就说：这棵树真好！他身后有一位侍奉他的侍臣叫做宇文士及宇文士及听到这个话马上就随声赞同就讲这棵树那里好那里好说得没完没了。这个唐太宗一听了之后就皱起眉头了板起面貌讲：“这个魏徵啊经常劝我要远离那些佞人、就是能够巧言令色的人我一直不知道什么样的人才是佞人心里经常怀疑你就是这样的人那今天看来果真不假。

”

第二是“有难舍离”你遇到难题了他就脱离了。就是我们现在讲平时都是哥们摊上事了之后跑得很快。

第三“外有善来密遮止之”外面有好事这个消息不告诉你有好的投资时机啊、有好的这种事情、有利益的事情呢一小我私家独享这个时候就不跟你讲这个就不是朋侪。

大家好我们继续学习《善生经》中“四怨如亲”的内容下面讲“美言”。

唐太宗这么一听以为入情入理怒气自然一下子就消失了。所以你看唐太宗虽然是贤明之君这么开明的一位天子在这个侍臣的奉承之下也不能够免俗所以你看我们如果不是特此外审慎那是很难不被这种人蒙骗啊！

第一是“善恶斯顺”善就是好的恶就是坏的。你不管做的好事坏事他都顺从你、都赞叹你都说好希望能够在你眼前获得你的浏览和你处置惩罚好关系。

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